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无忧花的花语和典故
无忧花的花语
无忧花在开花的时候,满树都输黄色,就像是火炬一般,十分的耀眼。远远地看上去,就像是金色的宝塔。
据说,佛教的释迦牟尼佛在诞生的时候,就诞生在此树之下,所以无忧花,也被佛教视为圣树。
也有说法就是坐在无忧花树下,可以忘记所有的烦恼,无忧无虑。
无忧花的典故在西双版纳,傣族人都是信仰着小乘佛教的,很多和佛教相关的植物都被广泛的种植,例如无忧花。
关于无忧花,就有着和佛教相关的一个典故。
据说在2000多年前的古印度,有个迦毗罗卫王国,国王和王后结婚很多年都没有生育,到了王后45岁的时候,有一天,她梦见了一头白象,腾空而来,进入她的腹中。然后她就怀孕了。
按照古印度当时的习俗,女子怀孕的头胎,需要会娘家去生产,生育王后在临产前,就乘坐着大象轿子回了娘家。走在路上,路过兰毗尼花园,她觉得有些疲劳,就停下休息。当王后走到一棵无忧花树下的时候,伸手扶着树干,结果惊动了胎气,就在树下生产了,所生的还是就是释迦牟尼。
所以,很多佛教的寺庙周围都会种上无忧花,因为佛教将无忧花树视为圣树。
一些没有儿女的人家,也会在自己的房前种上无忧花。
五大佛教树种
佛教有五树六花。
五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;
六花是指荷花(莲花)、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
佛门三宝树:释迦牟尼佛出生于无忧花树下,成佛于菩提树下,圆寂于两株娑罗双树下。佛教有五树六花。
五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;
六花是指荷花(莲花)、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
佛门三宝树:释迦牟尼佛出生于无忧花树下,成佛于菩提树下,圆寂于两株娑罗双树下。佛教有五树六花。
五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;
六花是指荷花(莲花)、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
佛门三宝树:释迦牟尼佛出生于无忧花树下,成佛于菩提树下,圆寂于两株娑罗双树下。
佛教的“五树六花”是哪些
“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树,六种花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕;六花是指荷(莲)花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵,关于它们的传说也流传了千年。
另一种说法
在西双版纳傣族村寨,五种树、六种花、两种动物被看作吉祥物,受到傣族人民的崇敬和爱护。五种树是:“埋西里罕”(菩提树),桑科榕属高大乔木;“埋波纳”(铁力木),藤黄科乔木,属珍稀树种;“埋兰”(贝叶棕),棕榈科植物;“埋龙”(俗称大青树,学名高榕),也是桑科榕属高大乔木;“吨麻”(槟榔树),与贝叶棕同属棕榈科植物,果实入药。
六种花是:“糯波”(莲花),莲科水生花卉;“糯章”(缅桂花),木兰科乔木花卉,分黄缅桂、白缅桂两种,花极香;“糯短”(刺桐花);“糯埋亮”(可译为红花),据说是红木槿;“糯站比”(鸡蛋花);“糯傣哼”,不知学名。
菩提树、大青树、贝叶棕、铁力木、莲花这四树一花是南传佛教的礼仪植物。佛经说,佛祖释迦牟尼在菩提树下成佛,所以菩提树是崇信佛教人们的“圣树”,不论它长在什么地方,都会受到精心保护。在傣族的寨规中,把保护菩提树与保护佛寺和佛僧放在同等重要的位置。人们一旦发现菩提树苗,便会主动为它围栅,防止碰撞损坏。人们在保护自然生长的菩提树的同时,还有栽培菩提树的习惯。种植菩提树的歌谣道:“吉祥的树哟,圣洁的树,愿你在傣家人居住的地方茂盛生长。”
大青树与菩提树的树型大同小异,可谓姊妹树。佛经《菩萨西咱》有佛祖在成佛之前也曾依附大青树静心修炼的记述。因此,傣家人对它也十分爱护。菩提树和大青树是热带雨林中可以给许多生物提供生态位的树种。傣族对以菩提树和大青树为代表的榕树的精心保护,使榕树顺利生长。众多榕树的存在,又为众多的附生植物和攀援植物提供了生长环境。同时又为鸟类和某些小动物提供了食源和栖息地。
贝叶棕的叶片叫做贝叶,是以往书写佛教经典的材料。因此,贝叶树也倍受信佛教的傣家人的敬重,把它作为寺院中不可缺少的树木来栽培,既便于取叶书写经书,又美化了环境。珍稀乔木铁力木,种子含油率极高。从铁力木种子榨出的油用于点燃佛灯。书写佛经的贝叶和点燃佛灯的铁力木的种子油都是佛事活动的原料。因此,铁力木和贝叶棕一样受到傣家人的重视和保护。
莲花也与佛教传说相关。人们拜佛时多手捧莲花,供奉在佛祖塑像前,表示对佛的虔诚,莲花为佛门礼仪花卉。“五树”中的槟榔树,高大挺拔,果实可为药,是热带雨林中既美观又实用的植物。“六花”中除莲花外的其他五花,都是西双版纳的名贵花卉,傣家人珍爱它们,保护它们,把它们作为标志物。
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