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蕙肴的解释
蕙肴的解释
以蕙草熏肉。亦泛指香洁的菜肴。《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”王逸注：“蕙肴，以蕙草蒸肉也。”宋辛弃疾《河渎神·女城祠》词：“山头人望翠云旗，蕙肴桂酒君归。”明袁尊尼《梦游春赋》：“蕙肴蒸兮陆海之珍产，丝吹作兮蓬阆之清声。”
词语分解
蕙的解释蕙ì〔蕙草〕即“佩兰”。〔蕙兰〕多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏。〔蕙心〕喻女子内心纯美。部首：艹；肴的解释肴á做熟的鱼肉等：肴馔。菜肴。酒肴。美酒佳肴。部首：月。
蕙肴蒸兮兰藉下一句是什么
蕙肴蒸兮兰藉的下一句是奠桂酒兮椒浆。着就爱的意思是用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。出自屈原的《九歌》。
《九歌》的多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。
王逸认为是屈原放逐江南时所作，屈原通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
扩展资料：
作品影响
《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《九歌》相传是夏代乐歌，后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演，屈原将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌。屈原根据所祭祀神灵不同，共写有十一篇，其中《国殇》一篇专门用于祭奠在战争死去将士的英灵。
但现在也有学者认为，《九歌》的九是虚数，实际上有十篇，因为《礼魂》只有三句，不应该单独成篇，当属于《国殇》的一部分。马承骕归纳《九歌》之作有五说，宗教歌舞、屈原自祭之辞、记事之赋、汉甘泉寿宫歌诗。
描写赞美蕙兰的诗句
答：描写赞美蕙兰的诗句
1、懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。鼻端触着成消受，着意寻香又不香。——《画兰》明李日华
2、彼羡南陔子，其谁粉署郎。渥丹承露彩，绀绿泛风光。屡结骚人佩，时飘郑国香。何须寻九畹，十步即芬芳。——《兰》宋丁谓
3、楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香满襟袖，欲寄同心者。道远不可求，余怀为谁写。佩服林下游，自爱逸而野。——《采兰吟》宋—释文珦
4、楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。——《兰》宋梅尧臣
5、春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。——《芳兰》唐李世民
6、春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传。对之如灵均，冠佩不敢燕。——《题杨次公春兰》宋苏轼
7、道是深林种，还怜出谷香。不因风力紧，何以度潇湘。——《写兰》明景翩翩
8、绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。——《水墨兰花》明徐渭
9、芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈叶上露，似欲向人啼。——《着色兰》明张羽
10、芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。——《咏兰诗》张学良
11、绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。——《兰》明董其昌
12、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。——《兰花诗》唐李白
蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆是什么意思啊
蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
出自：《九歌》屈原〔先秦〕
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
翻译：
吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
扩展资料《九歌·东皇太一》是战国时期楚国诗人屈原的作品，是《九歌》的开首篇，是祭祀东皇太一的祭歌。
此诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，充分表达了人们对东皇太一的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。
篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”作结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。
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